对症下药方可兵不血刃
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有很多的举措,却没有如你一般乱杀。
简而言之,就是从根本上解决问题。让问题不再是问题。
之前我们说过,世家强就强在底蕴二字上。
底蕴分什么
一文化传承,古时只有读书能识文断字之人才能入朝为官,毕竟你不可能招一个大字不识一个的当官,那你连基本的公文都无法写,所以为官之人多为世族之人;
二土地,世家中人多喜欢搞垄断田地,无论自家多富有,买地这件事上是代代都有的传统,为什么这么做呢
因为有了土地,才有普通人给他们劳作,他们什么都不用做,年年都会有大把的佃农借他们的田地种粮吃饭。
有了地,自然也有了人,有了人,就能将这些人的劳动力化作其他的一切,你可以命令这些人给自己家当护卫、农户、也可以命令这些人给自己家当下人、奴仆,让这些人给你织布、经商、卖命,最后,你通过这些人拿到钱财,有了粮食,钱生钱,人生人,代代相传,于是家族就会越来越强盛。
除非家族里出了一个很有能力的败家子,把家产都败光了,否则一夕之间,一个世家大族很难败落下去。
三人情关系。这人情嘛,可以是姻亲、也可以是施恩,总之办法多多,好比方,如果你的儿子犯了事,按律该处斩,但恰好你的侄子就是审案人,那你说,你还担心你的儿子会被你的侄子杀吗
古古笑容爽朗。
当然不会对不对因为你侄子如果杀了你的儿子,他该怎么面对他的家人又该怎么面对你的家人
古时重孝道,重血缘关系。他的母亲是你的妹妹,你和你的妹妹又有同一双父母,他若秉公处理就势必得落得个不孝、薄情寡义之名。
剪不断理还乱,亲缘上的关系也会迫使你无法做出最公正的决断。
再打个比方,你本是个出身穷苦的读书人,本来没有机会挤身官场。但此时,有一个贵人愿意提携你,于是你成了官,出人头地,他自然就成了对你有恩之人。
如果有一天,你发现你的恩人贪污受贿、为非作歹,甚至草菅人命,这个时候,你发现了他的恶行,你会不会举报他
你若举报他,你是还了世间真相,可你在他人眼中也成了恩将仇报之人,甚至自己内心还会受到谴责;可若是你不举报他,那你就是纵容他犯罪,甚至可以说是同流合污。这个时候你怎么办
光幕底下所有人陷入沉默,他们都被古古犀利的发问给难住了。
设身处地的想,当他们真碰上这类事情的时候,有几个会不心生为难呢
帮不帮都是两难之境。
看着评论区空荡荡一片,古古也知道自己的问题没有人能回答。
于是他笑笑,道这就是世家难除,势力庞大的原因再加上古时重子嗣,很可能一对父母就有七八个孩子,等到这些孩子长成大人后,又会继续生孩子。
一生二,二生四,四生八,家族的人口只会越来越多。
对于穷人来说可能生多少孩子要看家境,但对于那些根本不缺吃喝的贵族们来讲,子嗣多恰好是使家族延绵不绝、实力壮大的一大助力。家族中一人出事,就势必会有人来助,一个帮一个,可能你原本想杀的只有他一个人,可到最后,你发现若要杀这一人,就必须要把他身后无穷的人也一起杀掉。那这多出来的无数人你杀是不杀
哪个国家、哪个朝代没有法度
但这些法度能管的只是大多数人,总有少数人他们的权利大于法律,所以才总会有那么多冤案和不平事的出现。
古古双手交握置于面前的桌上,嘴角是自信而从容的笑。
没看到萧恒的回复古古还特地等了几秒,最后发现这人除了最开始蹦出一句,现在竟然不作声了。
他疑惑。
“萧恒你还在线吗”
光幕底下的萧恒正若有所思的想着古古的话,闻言,回过神来抬头,“听得见。”
但和从前一样,每次光幕开播,一人只有一次与光幕中人对话的机会,所以理所当然的,萧恒的回答并没有被古古看到。
他皱眉疑惑了一会儿,最后决定还是把这个问题回答完算了。
他接着道。
针对以上三点,神昭大帝自有方法解决。
第一、穷者代代穷,贵者自出生便是显贵;越穷越无法掌握变得富强的途径,没有变富的途径就只能一直穷下去,祖祖辈辈、代代人读不起书。这看似是个无解的死循环,但也并不是没有办法解决。
“要如何解决单靠一个科考制”
无数人感到疑惑,一边聚精会神的听着光幕中人言语,一边趁着间隙和周围人讨论。
神昭大帝登基第二年推行科举制,当时来应试的人并不多,因为那时有学问的人仍大多出自世族,而这些人要当官只要拖人找个关系总有官做,根本不屑什么科举制。对他们来说,当官仍是一种很容易的事,有人脉关系就行;
但没关系,我们接着往后看。
神昭大帝登基第四年,他不惜花重金投入三州之地,分别在青槐济三州大设学堂,普及文化教育,请了无数文人武者为师开办经数礼乐骑射等课程,势让那三州之地的所有百姓家中年满五岁的孩童皆可免费入学学习十年且不分男女,不问出身,不收取分文学费,若十年之后还想再继续深学下去,才需个人自费。
并且,还有专门针对大字不识一个的年长者的识字教育,上到八十岁老翁,下到几岁孩童,有空就能去学堂听两句,并不强求,不求学问多深,只为让那三州之地的所有百姓,每个人至少都有一次接触书籍的机会,都有一个读书改变命运的可能
而非被逼着在命运面前低头,生来是如何,一生也只能如何,这样的命运太不公平了
“呜呜”
这一刻,无数平民百姓眼中涌起了热泪,更有甚者泣不成声。
也许有人要说了,这么大肆提倡文风,田的地没人种怎么办
穷人家的孩子哪里能长到十五仍只顾学习,家里少了他们一份劳作,一家人的生活只会更困难,吃饭都吃不起了,还读什么书
古古义正言辞。
这种担心当然不是多余的,所以也要想办法解决。
这一块儿呢,就涉及到了民生问题上,如何改善百姓的生活
怎么才能让百姓家中变得更富有
哪怕是家里所有孩子都去学习了也不耽误一家人的吃饭问题
这就离不开朝庭的经济发展了,一个国家的强大并不能只靠某一项决策,而是要多方结合,国强则民强,国富则民富。
古古笑道神昭大帝是个很英明的皇帝。他并不只单单看重文化教育,还重农业、工业、以及商道、法律、甚至是科学、物理等等等等,但凡是对国家发展有利的东西,他都能不拘一格做到知人善用、全面发展。
这个担心在当时由朝中在农业和商业方面上推出的改革令就能消除大半隐患,并不成问题。
至于这其中诸多的政令改动那要是详细说,怕是再说个三天天夜都介绍不完,随着后面我们对神昭年间历史的逐步深入,相信屏幕前的小伙伴们也能对那段辉煌盛世心里有所想象了,在此咱们暂时就先跳过。
“如此重要之事,怎能一言带过”
“快说啊是何种于国有利的政策”
“”
酒楼中,不知多少忠君爱国之士愤慨。
这简直跟一说到重要的点儿上就跳过一样,气的人直想揍光幕上的人一顿。
提高百姓的文化程度是很有必要的一件事,如果知识只能掌握在少数人手里,那总有一天,你所学的知识也终究会消亡,不复存在。
文化是需要传承的,也是需要传播的。神昭大帝提出这项举措时,有很多人反对,但最终他还是力排众议做成了。最开始是三州之地,再然后是全大宸,全天下,乃至所有生活在大宸国土上的百姓,他们的子孙后代永远享受这项政策。
在这其中,自然少不了诸多困难,比如一开始的,没有足够的书籍怎么办
神昭大帝手下能人无数,有着天工之称的荆越,他发明的墨格印刷术以及白楠纸,这两项伟大的发明可一夜之间造书成册上万卷,何愁天下学子无书可读
文圣元鸿门人弟子三千,个个秉承师德,罗布大宸,无私传授一身学问于天下学子,堪称圣者仁心,何愁天下学子无师可教
“一夜造万卷书”
“墨格印刷术、白楠纸这是如何做出来的”
这是何种仙术
“荆越是谁身在何处”
有人在问,也有人激动。
“文圣文圣啊”
“元鸿,难不成是徐州那个”
“元师竟得成圣之名着实令人震惊”
在大宸,诸多文人知道元鸿这位鼎鼎有名的名士,但荆越这个名字实属陌生,此刻二人的名字几乎是一瞬间便引爆了天下无数人的讨论。
“先生,您成就文圣之名了”
某地的学院后山的空地上,一众弟子看着上首讲经的老者很是激动。
元鸿先生正是他们的老师
他们的老师是文圣啊圣人之称,古来几人有之
他们亦与有荣焉。
可坐在他们前面小案后的老者,只是看着天上的光幕慢慢的捊动着自己的胡须,儒雅温和的脸上带着点点沉思,疑惑,“会不会是同名”
但有元鸿的许多弟子问了,古古如实回道,“是出身徐州的文盛学院的元鸿。”
这下答案被证实了。
文圣之称确实让元鸿惊讶,可他此刻脑中想的更多的却是光幕中人提到的让天下之人皆有书可读此项壮举的意义。
他叹了口气,“比起老夫文圣的称呼,为师却更想知道,神昭大帝是否最后真的让天下之民都能读上书了”
元鸿先生的一声叹息让诸弟子冷静下来,相互看了看,忍不住感到惭愧,拱手行礼。
“弟子多不及老师矣。”
话说到这里,有大多数世族坐不住了。
他们不光老底被人掀了,再让光幕中人说下去,怕是他们世家真要完
“闭嘴妖人何以妖言惑众,乱我大宸社稷”
各种让古古闭嘴的言论颇出,古古皱眉疑惑的看了一会儿,但想了想,只觉得这届网友演员的素养真高,真是时时刻刻不忘自己的人设。
但直播到这儿也有两个多小时了,古古也有些口渴,只想尽快播完休息,就不配合演出了,他清了清嗓子。
这项天下人免费入学的政策执行下去后,对世家的打击是巨大的。
初时他们还能对科举制不屑一顾,可等到十年、二十年后,他们就不得不面临一个艰难的处境哪怕他们当中有些人生得金尊玉贵,可要当官也得和天下考生同台竞争能者居上
一个家族上去了,另一个家族就会没落。久而久之,原本的那些大世族也就不成问题。
“可新旧交替,没了老世族的阻碍,再过几百年那些新兴势力也终会再度成为顽疾。”
谢二摇着玉骨扇,轻描淡写的轻声道。
和他一起鬼混的年轻公子们哪怕不成器,也不蠢,自然也是懂这个道理。
“要想清除世族势力,可不是一件容易的事。”有人笑。
古古竖起两根手指,接着讲第二点。
第二,土地问题。
封建社会,有人当官或是立了功皇帝有时就会封赏给他们土地,有封地和食邑的说法。但这其实是为自身埋下祸根。
为什么这么说呢
古古解释因为你当不了一万年的皇帝,但只要那一户人家没有犯大错,土地没有被收回,那块土地过一万年也还是他们家的,后代皇帝也没办法收回。这就牵扯到大宸爵位的世袭制和古时人们重家族传承这一点上了。
除非重拳出击,否则很难一举收回土地。
但这一顽疾,在神昭大帝这一位帝王手上彻底被中断,后续也不再成为问题。
景德帝思考的很投入,闻言忍不住屏气凝神仔细听,生怕错过古古的一字一句。
有很多的举措,却没有如你一般乱杀。
简而言之,就是从根本上解决问题。让问题不再是问题。
之前我们说过,世家强就强在底蕴二字上。
底蕴分什么
一文化传承,古时只有读书能识文断字之人才能入朝为官,毕竟你不可能招一个大字不识一个的当官,那你连基本的公文都无法写,所以为官之人多为世族之人;
二土地,世家中人多喜欢搞垄断田地,无论自家多富有,买地这件事上是代代都有的传统,为什么这么做呢
因为有了土地,才有普通人给他们劳作,他们什么都不用做,年年都会有大把的佃农借他们的田地种粮吃饭。
有了地,自然也有了人,有了人,就能将这些人的劳动力化作其他的一切,你可以命令这些人给自己家当护卫、农户、也可以命令这些人给自己家当下人、奴仆,让这些人给你织布、经商、卖命,最后,你通过这些人拿到钱财,有了粮食,钱生钱,人生人,代代相传,于是家族就会越来越强盛。
除非家族里出了一个很有能力的败家子,把家产都败光了,否则一夕之间,一个世家大族很难败落下去。
三人情关系。这人情嘛,可以是姻亲、也可以是施恩,总之办法多多,好比方,如果你的儿子犯了事,按律该处斩,但恰好你的侄子就是审案人,那你说,你还担心你的儿子会被你的侄子杀吗
古古笑容爽朗。
当然不会对不对因为你侄子如果杀了你的儿子,他该怎么面对他的家人又该怎么面对你的家人
古时重孝道,重血缘关系。他的母亲是你的妹妹,你和你的妹妹又有同一双父母,他若秉公处理就势必得落得个不孝、薄情寡义之名。
剪不断理还乱,亲缘上的关系也会迫使你无法做出最公正的决断。
再打个比方,你本是个出身穷苦的读书人,本来没有机会挤身官场。但此时,有一个贵人愿意提携你,于是你成了官,出人头地,他自然就成了对你有恩之人。
如果有一天,你发现你的恩人贪污受贿、为非作歹,甚至草菅人命,这个时候,你发现了他的恶行,你会不会举报他
你若举报他,你是还了世间真相,可你在他人眼中也成了恩将仇报之人,甚至自己内心还会受到谴责;可若是你不举报他,那你就是纵容他犯罪,甚至可以说是同流合污。这个时候你怎么办
光幕底下所有人陷入沉默,他们都被古古犀利的发问给难住了。
设身处地的想,当他们真碰上这类事情的时候,有几个会不心生为难呢
帮不帮都是两难之境。
看着评论区空荡荡一片,古古也知道自己的问题没有人能回答。
于是他笑笑,道这就是世家难除,势力庞大的原因再加上古时重子嗣,很可能一对父母就有七八个孩子,等到这些孩子长成大人后,又会继续生孩子。
一生二,二生四,四生八,家族的人口只会越来越多。
对于穷人来说可能生多少孩子要看家境,但对于那些根本不缺吃喝的贵族们来讲,子嗣多恰好是使家族延绵不绝、实力壮大的一大助力。家族中一人出事,就势必会有人来助,一个帮一个,可能你原本想杀的只有他一个人,可到最后,你发现若要杀这一人,就必须要把他身后无穷的人也一起杀掉。那这多出来的无数人你杀是不杀
哪个国家、哪个朝代没有法度
但这些法度能管的只是大多数人,总有少数人他们的权利大于法律,所以才总会有那么多冤案和不平事的出现。
古古双手交握置于面前的桌上,嘴角是自信而从容的笑。
没看到萧恒的回复古古还特地等了几秒,最后发现这人除了最开始蹦出一句,现在竟然不作声了。
他疑惑。
“萧恒你还在线吗”
光幕底下的萧恒正若有所思的想着古古的话,闻言,回过神来抬头,“听得见。”
但和从前一样,每次光幕开播,一人只有一次与光幕中人对话的机会,所以理所当然的,萧恒的回答并没有被古古看到。
他皱眉疑惑了一会儿,最后决定还是把这个问题回答完算了。
他接着道。
针对以上三点,神昭大帝自有方法解决。
第一、穷者代代穷,贵者自出生便是显贵;越穷越无法掌握变得富强的途径,没有变富的途径就只能一直穷下去,祖祖辈辈、代代人读不起书。这看似是个无解的死循环,但也并不是没有办法解决。
“要如何解决单靠一个科考制”
无数人感到疑惑,一边聚精会神的听着光幕中人言语,一边趁着间隙和周围人讨论。
神昭大帝登基第二年推行科举制,当时来应试的人并不多,因为那时有学问的人仍大多出自世族,而这些人要当官只要拖人找个关系总有官做,根本不屑什么科举制。对他们来说,当官仍是一种很容易的事,有人脉关系就行;
但没关系,我们接着往后看。
神昭大帝登基第四年,他不惜花重金投入三州之地,分别在青槐济三州大设学堂,普及文化教育,请了无数文人武者为师开办经数礼乐骑射等课程,势让那三州之地的所有百姓家中年满五岁的孩童皆可免费入学学习十年且不分男女,不问出身,不收取分文学费,若十年之后还想再继续深学下去,才需个人自费。
并且,还有专门针对大字不识一个的年长者的识字教育,上到八十岁老翁,下到几岁孩童,有空就能去学堂听两句,并不强求,不求学问多深,只为让那三州之地的所有百姓,每个人至少都有一次接触书籍的机会,都有一个读书改变命运的可能
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穷人家的孩子哪里能长到十五仍只顾学习,家里少了他们一份劳作,一家人的生活只会更困难,吃饭都吃不起了,还读什么书
古古义正言辞。
这种担心当然不是多余的,所以也要想办法解决。
这一块儿呢,就涉及到了民生问题上,如何改善百姓的生活
怎么才能让百姓家中变得更富有
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这就离不开朝庭的经济发展了,一个国家的强大并不能只靠某一项决策,而是要多方结合,国强则民强,国富则民富。
古古笑道神昭大帝是个很英明的皇帝。他并不只单单看重文化教育,还重农业、工业、以及商道、法律、甚至是科学、物理等等等等,但凡是对国家发展有利的东西,他都能不拘一格做到知人善用、全面发展。
这个担心在当时由朝中在农业和商业方面上推出的改革令就能消除大半隐患,并不成问题。
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“如此重要之事,怎能一言带过”
“快说啊是何种于国有利的政策”
“”
酒楼中,不知多少忠君爱国之士愤慨。
这简直跟一说到重要的点儿上就跳过一样,气的人直想揍光幕上的人一顿。
提高百姓的文化程度是很有必要的一件事,如果知识只能掌握在少数人手里,那总有一天,你所学的知识也终究会消亡,不复存在。
文化是需要传承的,也是需要传播的。神昭大帝提出这项举措时,有很多人反对,但最终他还是力排众议做成了。最开始是三州之地,再然后是全大宸,全天下,乃至所有生活在大宸国土上的百姓,他们的子孙后代永远享受这项政策。
在这其中,自然少不了诸多困难,比如一开始的,没有足够的书籍怎么办
神昭大帝手下能人无数,有着天工之称的荆越,他发明的墨格印刷术以及白楠纸,这两项伟大的发明可一夜之间造书成册上万卷,何愁天下学子无书可读
文圣元鸿门人弟子三千,个个秉承师德,罗布大宸,无私传授一身学问于天下学子,堪称圣者仁心,何愁天下学子无师可教
“一夜造万卷书”
“墨格印刷术、白楠纸这是如何做出来的”
这是何种仙术
“荆越是谁身在何处”
有人在问,也有人激动。
“文圣文圣啊”
“元鸿,难不成是徐州那个”
“元师竟得成圣之名着实令人震惊”
在大宸,诸多文人知道元鸿这位鼎鼎有名的名士,但荆越这个名字实属陌生,此刻二人的名字几乎是一瞬间便引爆了天下无数人的讨论。
“先生,您成就文圣之名了”
某地的学院后山的空地上,一众弟子看着上首讲经的老者很是激动。
元鸿先生正是他们的老师
他们的老师是文圣啊圣人之称,古来几人有之
他们亦与有荣焉。
可坐在他们前面小案后的老者,只是看着天上的光幕慢慢的捊动着自己的胡须,儒雅温和的脸上带着点点沉思,疑惑,“会不会是同名”
但有元鸿的许多弟子问了,古古如实回道,“是出身徐州的文盛学院的元鸿。”
这下答案被证实了。
文圣之称确实让元鸿惊讶,可他此刻脑中想的更多的却是光幕中人提到的让天下之人皆有书可读此项壮举的意义。
他叹了口气,“比起老夫文圣的称呼,为师却更想知道,神昭大帝是否最后真的让天下之民都能读上书了”
元鸿先生的一声叹息让诸弟子冷静下来,相互看了看,忍不住感到惭愧,拱手行礼。
“弟子多不及老师矣。”
话说到这里,有大多数世族坐不住了。
他们不光老底被人掀了,再让光幕中人说下去,怕是他们世家真要完
“闭嘴妖人何以妖言惑众,乱我大宸社稷”
各种让古古闭嘴的言论颇出,古古皱眉疑惑的看了一会儿,但想了想,只觉得这届网友演员的素养真高,真是时时刻刻不忘自己的人设。
但直播到这儿也有两个多小时了,古古也有些口渴,只想尽快播完休息,就不配合演出了,他清了清嗓子。
这项天下人免费入学的政策执行下去后,对世家的打击是巨大的。
初时他们还能对科举制不屑一顾,可等到十年、二十年后,他们就不得不面临一个艰难的处境哪怕他们当中有些人生得金尊玉贵,可要当官也得和天下考生同台竞争能者居上
一个家族上去了,另一个家族就会没落。久而久之,原本的那些大世族也就不成问题。
“可新旧交替,没了老世族的阻碍,再过几百年那些新兴势力也终会再度成为顽疾。”
谢二摇着玉骨扇,轻描淡写的轻声道。
和他一起鬼混的年轻公子们哪怕不成器,也不蠢,自然也是懂这个道理。
“要想清除世族势力,可不是一件容易的事。”有人笑。
古古竖起两根手指,接着讲第二点。
第二,土地问题。
封建社会,有人当官或是立了功皇帝有时就会封赏给他们土地,有封地和食邑的说法。但这其实是为自身埋下祸根。
为什么这么说呢
古古解释因为你当不了一万年的皇帝,但只要那一户人家没有犯大错,土地没有被收回,那块土地过一万年也还是他们家的,后代皇帝也没办法收回。这就牵扯到大宸爵位的世袭制和古时人们重家族传承这一点上了。
除非重拳出击,否则很难一举收回土地。
但这一顽疾,在神昭大帝这一位帝王手上彻底被中断,后续也不再成为问题。
景德帝思考的很投入,闻言忍不住屏气凝神仔细听,生怕错过古古的一字一句。